فما المال إلا مظهر لعيوبه * وداع إليه من عدو وحاسد وما المرء محمودا على ذي قرابة * كفاه مهما دون نفع الأباعد ومن لا يواتيه على الجود وجده « 1 » * فإن جميل القول إحدى المحامد بذلك أوصاني أبي عن جدوده * وأوصوا بذاكم عن بكيل وحاشد فأولد سليمان ذو الدمنة [ داوود « 2 » ] فأولد داوود يوسف المقرا « 3 » ، فأولد يوسف محمدا ويعقوب ، فأولد محمد يوسف أبا الصعاب ، فأولد يوسف محمدا [ الأصفر ( لقب ) « 4 » ] والحسن ويعقوب ( فدرجا ) فأولد محمد الأصفر يوسف ويعقوب [ فدرج يعقوب « 5 » ] . وهذا البيت بزبيد من تهامة ) . وأولد يعقوب إبراهيم ومحمدا وأحمدا ، فأولد إبراهيم محمدا والحسين « 6 » وعليا ( درجوا ) وأولد محمد إبراهيم وعبد اللّه [ ( درج ) وعبد اللّه « 7 » وفاطمة ( أم مالك بن الحسن الذي فيه المراثي ] من

--> ( 1 ) كذا في ( م ) ، وفي إحدى النسخ الأخرى « ومن لا يواليه على الوجد وجده » وفي نسخة ثانية « الوحد وحده » . ( 2 ) سقط من النسخ كلها وبقي في ( م ) . وتصحف ما قبله في النسخ الأخرى برسم « ذي الرمة » في ( ز ) و ( ع ) و « ذا الرمة » في الرابعة الحديثة . ولو علم المؤلف أن مؤلفاته ستصاب من النساخين إلى حد أن يحرف اسم جده هذا التحريف ، لزهد في التأليف . ( 3 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « المفدا » . ( 4 ) هذه الزيادة في ( م ) وسقطت من النسخ الأخرى ووضع مكانها كلمة « إبراهيم » ولم يذكر المؤلف لإبراهيم بن يوسف هذا سلالة ولا نبه على أنه درج ، مع أنه من أسرته فدل ذلك على أن كلمة « وإبراهيم » الزائدة هنا في النسخ عما في ( م ) مقحمة وليست من الأصل . ويلاحظ أن الأصل الذي نقلت منه النسخ الأخرى غير ( م ) وقع فيه بياض ونقص في هذه الصفحة فضلا عن تحريف النساخ . ( 5 ) سقط من النسخ وبقي في ( م ) . ( 6 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « والحسن » . ( 7 ) بتكرير « عبد اللّه » مرتين ، سمي أحدهما باسم أخيه الذي مات .